Homero, João do Rio, as orações, os gregos e a música

Há na Illiada um trecho muito citado e rico de verdades. Homero fala das orações e diz «As orações são filhas do grande Zeus, filho de Kronos. Capengas, zarolhas, fairronas occupam-se em seguir a Fatalidade. A Fatalidade é robusta e agil. Vai muito adiante fazendo aos homens um mal que as orações remedeiam.» É destino do homem rezar, pedir o auxílio do desconhecido para o bem e para o mal, é sina deste pobre animal, mais carregado de trabalhos que qualquer outro bicho da terra ou do mar, ter medo e desconfiar das proprias forças. A Fatalidade o vai conduzindo por caminhos que são despenhadeiros às vezes e campos de risos raramente. O homem chora, ergue os olhos para o azul do céo, a menor das suas ilusões povoa-o de forças invisíveis e fala, e pede, e suplica. Que importa que diga tolices ou phrases lapidares, horrores ou pensamentos suaves?

[...]

Oh! a música!

_________Elle mouille comme la pluie,

_________Elle brûle comme le feu.

Uma sanfona faria Harpagon generoso e Lady Macbeth boa.

Esta cidade [Rio de Janeiro] é essencialmente musical; era impossível passar sem os musicos ambulantes. A musica preside à nossa vida, a musica auxilia até a gestação, e, consista apenas na voz como diz Sócrates, consista, como pretende Aristoxeno, na voz e nos movimentos do corpo, ou reúna à voz os movimentos da alma e do corpo como pensa Theophrasto, tem os caracteres da divindade e comove as almas. Pythagoras, para que a sua alma constantemente estivesse penetrada de divindade, tocava cythara antes de dormir e logo ao acordar de novo à cythara se apegava. Asclepiades, medico, acalmava os espiritos freneticos empregando a symphonia, e Herophilo pretendia que as pulsações das veias se fazem de accordo com o rythmo musical. Os musicos ambulantes são os descendentes dos tocadores da flauta, caros aos deuses da Hellade.

RIO, João do.

"Orações" & "Musicos ambulantes"

in Alma encantadora das ruas, H. Garnier, 1908.